* ( الأصمعي ) * ( 1312 - بعد 1387 ه‍ = 1894 - بعد 1967 م ) محمد عبد الجواد بن أحمد بن إبراهيم ، الأصمعي : أديب باحث مصري . من أهل القاهرة : اشتهر بكتابه ( العرب وأطوارهم - ط ) وصنف ( قلعة محمد علي لا قلعة نابليون - ط ) ووضع ( فهارس - ) لكتاب ( صبح الأعشى ) وآخر ما صدر من تأليفه ( أبو الفرج الأصبهاني وكتابه الأغاني - ط ) ( 1 ) . * ( اليعفري ) * ( 536 - 625 ه‍ = 1141 - 1228 م ) محمد بن عبد الحق بن سليمان ، أبو عبد الله ، الكومي اليعفري : فقيه مالكي ، من أهل تلمسان . ولي بها القضاء مرتين ، وتوفي بها . من كتبه ( المختار في الجمع بين المنتقى والاستذكار ) فقه ، في نحو ثلاثة آلاف ورقة ، منه المجلدات الأول والسادس ، مخطوطان ، في خزانة القرويين بفاس ( الرقم 174 ) ومنه مجلد ضخم قديم في خزانة الرباط ( 176 أوقاف ) وكتاب في ( غريب الموطأ ) و ( الاقناع في كيفية الاسماع ) وبقية تصانيفه مذكورة في ( الذيل والتكملة - خ ) قال مصنفه : نقلتها من آخر نسخته من ( الاقناع ) وعلى ظهرها خطه مؤرخا برجب ستمائة ( 2 ) . * ( المريني ) * ( 600 - 642 ه‍ = 1203 - 1244 م ) محمد بن عبد الحق بن محيو ، أبو معرف المريني : من مؤسسي الدولة المرينية في المغرب الأقصى . تولى رياسة بني مرين والأراضي التابعة لهم ، بعد مصرع أخيه عثمان ( سنة 638 ه‍ ) واقتفى سننه في تدويخ بلاد المغرب وأخذ الضريبة من أمصاره وجباية المغارم من باديته ، فقاتله ( الموحدون ) بجيش من العرب والبربر والإفرنج ، في نواحي ( مكناسة ) فظفر المريني . وتجددت المعارك في موضع يعرف بصخرة أبي بياس ( من أحواز فاس ) فخاضها محمد ، وعثر به فرسه ، فطعنه أحد قواد الإفرنج ، فمات ( 1 ) . * ( السبتي ) * ( . . - بعد 734 ه‍ = . . - بعد 1314 م ) محمد بن عبد الحق السبتي المغربي : له رسالة في ( معرفة أحوال الملوك والسلاطين وما يتم من أمورهم في مستقبل حياتهم - خ ) في دمشق ، انتهى من وضعها سنة 734 في 15 ورقة ( 2 ) . * ( الخير أبادي ) * ( . . - 1316 ه‍ = . . - 1898 م ) محمد عبد الحق بن محمد فضل حقي بن محمد فضل إمام ، العمري الخير أبادي : باحث ، له علم بالنحو والمنطق والحكمة . من أهل ( خير أباد ) في الهند صنف كتبا عربية ، منها ( حاشية - ط ) على شرح السلم ، في المنطق ، و ( تسهيل الكافية - ط ) شرح لكافية ابن الحاجب في النحو ، و ( شرح الهداية للأبهري - ط ) في الحكمة ( 3 ) . * ( عبد الحق ) * ( 1252 - 1333 ه‍ = 1836 - 1915 م ) محمد عبد الحق بن شاه محمد بن يار محمد ، الاله آبادي ، الهندي المكي الحنفي : مفسر ، عالم بفقه الحنفية وأصوله . ضعيف في الحديث . له اشتغال بالفلسفة والتصوف على طريقة ابن عربي . ولد وتعلم في ( أله آباد ) بالهند ، وحج سنة 1283 ه‍ ، فأقام بالمدينة أربع سنوات . وسكن مكة وعرف فيها بشيخ الدلائل ، لان الحجاج الهنود كانوا يأخذون منه إجازة ( دلائل الخيرات ) ويبايعونه . وتوفي بها ودفن بالمعلاة . له كتب ، منها ( الإكليل على مدارك التنزيل - ط ) في شرح تفسير النسفي ، سبعة أجزاء في ثلاثة مجلدات ، و ( سراج السالكين - ط ) في شرح منهاج العابدين للغزالي ، و ( حاشية على شرح السلم - ط ) في المنطق ( 1 ) . * ( اللكنوي ) * ( 1239 - 1285 ه‍ = 1824 - 1868 م ) محمد عبد الحليم بن محمد أمين الله اللكنوي الأنصاري : فاضل ، له علم بالحكمة والطب القديم . من كتبه ( الأقوال الأربعة - ط ) منطق ، و ( حاشية على شرح نفيس بن عوض - ط ) في الطب ، و ( قمر الأقمار - ط ) حاشية على نور

--> ( 1 ) دار الكتب 5 : 265 و 6 : 7 وسركيس 1270 . ( 2 ) بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد 1 : 45 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ . والتكملة لابن الأبار 751 والاعلام بمن حل مراكش 3 : 98 . ( 1 ) الأنيس المطرب القرطاس : الكراس 26 ص 8 والاستقصا 2 : 5 والذخيرة السنية 62 - 67 وروضة النسرين 16 . ( 2 ) نشرة 3 : 50 ويلاحظ الدرر الكامنة 3 : 491 ت 1319 . ( 3 ) الأزهرية 3 : 377 ، 386 ، 513 ومعجم المطبوعات 853 . ( 1 ) من رسالة خاصة بعث بها الشيخ عبد الوهاب الدهلوي ، من علماء مكة ، إلى الأستاذ الشيخ محمد نصيف بجدة ، ختمها بقوله : والذي أذكره أن الشيخ عبد الله غازي ترجمه في كتابه ( إفادة الأنام ) في بحث المدفونين بمقبرة المعلاة ، وله ترجمة في ( نشر الدرر ) لمرداد ، ومختصره ( نظم الدرر ) لابن غازي ، وأخبرني الشيخ إسماعيل الرميح أنه توفي سنة 1336 أو 1335 وصلى عليه خلق كثير لان العامة من أهل مكة والمهاجرين كانوا يعتقدون فيه الكرامات ويتبركون به ، انتهى . وفي نظم الدرر - خ . توفي عبد الحق في 19 شوال 1333 واعتمدت على روايته لان المصدر الأول لم يجزم في تحقيق سنة الوفاة . وفي فهرس الخزانة التيمورية 3 : 272 ( كان موجودا سنة 1336 وقت طبع كتابه الإكليل ) وليس في خاتمة الجزء الأخير من الإكليل ، ص 252 ما يؤيد ذلك . وانظر معجم المطبوعات 1673 و 1674 وقد جعله شخصين : أحدهما هندي ، والثاني جاوي .